Torre del Reloj de Iquique (Katherine Palominos)

La Torre del Reloj de Iquique es una estructura ubicada en la plaza Arturo Prat de dicha ciudad, en Chile. Fue construida en 1878 siendo Iquique territorio peruano y su reloj fue importado desde Inglaterra.

De acuerdo a Patricio Advis, la Torre del Reloj junto a los edificios que rodean la plaza Prat el Teatro Municipal, el edificio de la Sociedad Protectora de Empleados de Tarapacá, el Casino Español y el Club Croat constituye una de las expresiones urbanas más representativas del periodo salitrero.

Fue declarada monumento histórico nacional el 13 de julio de 1987

Historia:

Su construcción fue acordada por el alcalde Benigno Posada y el Consejo Gubernamental de la ciudad el 14 de diciembre de 1877, en reemplazo del reloj de la Iglesia Matriz, que había sido destruido por un incendio en 1873.

La comisión designada para el estudio del proyecto estimó que serían necesarios 7000 soles para la adquisición del reloj, cuya compra sería finalmente pactada con el joyero Federico Franzt. El reloj de cuatro caras, que marcaba los cuartos de hora con una campana y las horas con una campana mayor, llegó desde Inglaterra el 10 de diciembre de 1878 a bordo del vapor Ibis.2

Por su parte, la torre cuyo diseño se atribuye a Manuel Eduardo Lapeyrouse,1 se construyó durante 1878, de manera que apenas llegó la maquinaria se procedió a su instalación. Se estima que en enero de 1879 ya estaba funcionando, alrededor de tres meses antes del comienzo de la Guerra del Pacífico.

En octubre de 1880 se salvó de un incendio que destruyó gran parte del centro de Iquique. Como consecuencia, se amplió la plaza ya conocida como plaza Prat hacia el sur y el oeste, anexándole manzanas que había sido destruidas por el siniestro. La torre permanecería descentrada hasta que en 1889 una compañía del batallón Pisagua la ubicó en su posición actual, por orden del intendente Ramón Yabar.

Características:

La torre es de estilo ecléctico, combinando elementos góticos con elementos de la arquitectura islámica. El edificio presenta así arcos apuntados, angrelados y lobulados en una misma composición, evocando el arte mudéjar.

Está construida en pino oregón, está formada por tres cuerpos escalonados, cada uno de ellos de sección cuadrada. La base tiene en cada una de sus cuatro caras arcos ojivales que se abren como pórticos.

Kaherine Palominos. 

 

Leyenda del Make- Make (Paulette Silva)

La leyenda de "Make-Make"(Dios creador), nos cuenta el isleño Marco Rapu que este Dios, luego de haber creado la Tierra sintió que algo le faltaba. Un día tomó una calabaza que contenía agua y para su sorpresa se dio cuenta que veía su rostro reflejado en ella. Mientras se observaba un pájaro se posó sobre su hombro, lo que lo llevó a pensar en la gran similitud que tenía él con el pájaro. Decidió unir el pájaro junto a su reflejo y así proceder al nacimiento de su primogénito. 

Tiempo después "Make-Make" se le aparecería en sueños a "Hau-Maka"(consejero de Hotu Matu`a) y le indicaba cómo llegar a la isla, para así trasladarse desde la isla de "Hiva" hacia Rapa Nui con todo su pueblo.

Más tarde, "Make-Make" en compañía de "Haua"(otro Dios) llevaron pájaros a los islotes que se encuentran frente al volcán Rano Kau, para que así se celebrase el culto del "Tangata Manu"(hombre pájaro).

Es difícil sintetizar la diversidad de mitos y leyendas que existen de Rapa Nui, pero nos pareció interesante relatar esta que está relacionada con la creación y posterior llegada de "Hotu Matu`a".

Añadido Por Paulette Silva Diaz

Pero no contento con esto "Make-Make" quiso crear un ser que tuviera su propia imagen y que pensara y hablara como él queríaComenzó creando las aguas del mar que traían consigo a los peces. Pero no conforme con esto quiso crear una piedra en la que había tierra colorada, y de ella nació el hombre y posteriormente la mujer.

museo gabriela mistral (macarena serrrano moya)

El Museo de Gabriela Mistral abre sus puertas para homenajear a la reconocida escritora local. Muestra objetos personales de Gabriela, premios y obras.

En la ciudad de Vicuña se encuentra el Museo de Gabriela Mistral. A través de la visita por las distintas salas que lo componen se puede observar los acontecimientos más importantes de la vida y obra de la reconocida poetiza chilena, quien fuera Premio Nóbel de Literatura en 1945 y posteriormente Premio Nacional de Literatura en su país en 1952. Cuando se entra al recinto, se aprecia una ambientación de la casa natal de Gabriela que posee las mismas dimensiones y estilo de construcción de la época, ya que la casa original se derrumbó en el año 1925 por estar en malas condiciones. El resto de la edificación fue construida en el huerto que albergaba la casa de la escritora.

En su colección, el museo posee premios, cartas y muebles utilizados por Gabriela. Se destacan el escritorio utilizado por la escritora en el Liceo de Santiago, como así también la importante biblioteca personal que luego fue legada a la ciudad para conformar la primera biblioteca pública de la localidad. Además, el museo posee manuscritos y publicaciones de trabajos en prosa y poemas de la autora; exhibe material en proceso de elaboración y hasta inconclusos. El objetivo de este museo es acercar a Gabriela Mistral a su gente y a su pueblo demostrando que las raíces de la notable escritora están presentes en cada una de sus obras.

El Museo de Gabriela Mistral forma parte ineludible del folclore de Vicuña y del Valle del Elqui. Recorrerlo es respirar esa particular atmósfera que caracteriza a esta región de Chile. Recomendamos una visita.

museo regional de atacama ( andrea serrano)

El Museo Regional de Atacama se inauguró el 8 de diciembre de 1973, en la Residencia de los Intendentes, de calle Atacama 630 que albergó a la naciente institución; exhibiendo colecciones arqueológicas, mineralógicas e históricas provenientes de la Universidad Técnica del Estado, la Escuela Normal Rómulo J. Peña, el Liceo de Hombres de Copiapó, el Centro Cultural Jotabeche, la Ilustre Municipalidad de Copiapó, el Regimiento Copiapó y algunos particulares.

Un año más tarde, los fundadores del Museo solicitaron su incorporación a la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, lo que quedó acordado en un decreto fechado el 19 de abril de 1974. La Institución debió trasladar el Museo a la ex sede de la Universidad Técnica del Estado, debido a la demolición de la Casa de los Intendentes.

En 1978 correspondió inaugurar el Museo en una nueva dependencia, Villa El Sol. Sin embargo, como esta sede sólo permitía la exhibición y se requería de un edificio que albergara al museo con todas sus necesidades; se localizó y restauró un edificio patrimonial de envergadura conocido como la Casa de los Hermanos Matta Goyenechea, Monumento Nacional según decreto Nº 1813 del 29/06/79, en donde se instaló una nueva exhibición que fue inaugurada en 1982.

A partir de 1997, a través de un proyecto de Habilitación, Documentación y Conservación de sus colecciones, experimenta un importante proceso de modernización y cambio de visión que se traduce en la remodelación de sus espacios, nuevo desarrollo museográfico con elementos interactivos, laboratorio de conservación, taller de registro y documentación, habilitación de depósitos de colecciones, taller de diseño museográfico, sala múltiple, moderno equipamiento, nuevas publicaciones y numerosas actividades de extensión y difusión cultural.

[editar]La Casa de los Hermanos Matta

Desde su construcción, en 1830 hasta 1840, la propiedad se mantuvo en manos de la familia Matta Goyenechea y sus descendientes. Luego de tener diversos propietarios fue declarada Monumento Nacional en 1979 y un año después restaurada. En la actualidad la propiedad es administrada por el Instituto de Normalización Previsional y ocupada en comodato por nuestra institución.

En su construcción, se empleó tabiquería de madera, caña y barro. Las maderas a la vista, Pino Oregón, fueron traídas de Norteamérica. Vigas y pie derechos fueron elaborados en madera nativa del Sur de Chile.

Toda la estructura descansa sobre una base de piedra sin cantear. Sobre esta fundación se extendieron vigas de madera nativa, trabajada con hachuela, sobre la cual se dispuso el entablado de Pino Oregón.

El tabique está compuesto por pie derechos de madera y caña de Guayaquil. En muros se claveteaba, sobre los pie derechos, por dentro y por fuera. En el encielado de habitaciones y pasillos se disponía ocultando las vigas.

En la techumbre se aplicaba de manera tal que quedara expuesta al exterior. Toda la tabiquería era enlucida con arcilla mezclada con abundante paja y guano. La capa de arcilla que cubría la techumbre era normalmente más gruesa, se acostumbraba a esparcir semillas sobre ella con el fin de aprovechar sus raíces, que compactaban el barro evitando que éste se agrietara al secarse totalmente.

Las habitaciones eran empapeladas y su encielado recibía un enlucido de yeso y pintura. Finalmente, las casas eran enlucidas con una capa de arena y cemento que debía importarse de Estados Unidos o Europa.

[editar]Exhibición

La exhibición permanente está motivada en el rescate y difusión del patrimonio cultural regional. Abarca desde el período arcaico hasta el siglo XIX. dando cuenta de 12.000 años de ocupación humana.

De acuerdo con los cánones del ICOM, incorpora los criterios de conservación que regulan la exposición de objetos de valor patrimonial; implementando un sistema de control y monitoreo de las condiciones ambientales, aplicando medidas de conservación preventiva destinadas a mantener y proteger el patrimonio expuesto.

En cuatro salas es posible conocer una síntesis didáctica del estilo de vida de la clase aristocrática de mediados del siglo XIX, la participación de los batallones Atacama en la Guerra del Pacífico, eventos relevantes de la historia de Copiapó, el período colonial, la Conquista, la secuencia de adaptaciones culturales prehispánicas.

La última sala de exhibición, consiste en la puesta en valor de una investigación etnográfica a un estilo de vida tradicional de esta región del país, los pirquineros. En esta sala se puede apreciar el desarrollo de la actividad minera en el transcurso de los años, comenzando por las diversas culturas prehispanas, llegando hasta las actuales explotaciones mineras de gran escala. Objetos, palabras, instalaciones, son recursos utilizados en esta sala.

Ferrocarril Caldera-Copiapó (Nicolás Donoso)

El primer ferrocarril de Chile

 En julio de 1851, se inauguró el primer tramo de la vía férrea de 41 kilómetros de longitud, entre la ciudad de Caldera hasta Monte Amargo. La Copiapó fue la primera locomotora en recorrer las vías nacionales. Este fue un gran momento para William Wheelwright, el infatigable ingeniero norteamericano, precursor de la Compañía del Camino Ferro-Carril de Copiapó, empresa constructora de la primera vía férrea nacional y la tercera de Sudamérica. Sin embargo, es necesario constatar que la idea original de la construcción de un ferrocarril chileno, fue de un relojero de Valparaíso, Juan Mouat, quien incluso realizó algunos estudios destinados a materializar su sueño.

El descubrimiento del mineral de plata de Chañarcillo en 1832, concentró en la zona un gran movimiento de materiales, víveres y pasajeros. El objetivo del primer ferrocarril en Chile fue atender las necesidades de una región principalmente minera. Para materializar el proyecto, Wheelwright, quien era accionista de la Compañía Anglo-Chilena de Minas en Copiapó, contó con el apoyo de  grandes caplitalista, como Agustín Edwards Ossandon, Diego Carballo y Candelaria Goyenechea de Gallo.

Los primeros trabajos de construcción se iniciaron en el puerto de Caldera en 1850. Al nuevo puerto llegaron ingenieros y técnicos provenientes de Estados Unidos y Europa. Los rieles para la vía férrea, importados desde Inglaterra, fueron instalados sobre durmientes de roble. Meses después llegaría la Copiapó, la locomotora más antigua que se conserva hoy en Sudamérica. El ferrocarril contó con 81 kilómetros entre la estacion de caldera.

Barrio Inglés de Coquimbo (Gaston Navarro)

 

Barrio Ingles De Coquimbo

Historia: En el siglo XVI,  la bahía de Coquimbo apenas ser egistraba como caleta de tránsito de la escasa navegación española y administrativamente era un desembarcadero de la Villa de San Bartolomé de La Serena. En ese entonces no existía una población estable en su entorno por lo que no podía funcionar como puerto, requisito indispensable para la administración de un enclave comercial o de defensa establecida por el Cedulario Indiano, en sus ordenanzas creadas por Carlos V, Rey de España.

No es hasta 1810, producida la Independencia de Chile, que Coquimbo es abierto como puerto mayor. Esto origina una apertura al comercio de todas las banderas del mundo libre generando una actividad portuaria sin precedentes. La actividad minera extractiva del norte de Chile está en su apogeo; cobre, salitre y plata, cuyos capitales manejados en un alto porcentaje por Gran Bretaña hace que se genere una fuerte corriente migratoria hacia este lado del Sur del mundo.

Grupos familiares provenientes del Reino Unido, Alemania, Francia y Estados Unidos llegan a instalarse a la bahía. Así van naciendo las primeras terrazas de Coquimbo, se van generando las conexiones de una zona plana a otra de altura y surgen las primeras pinceladas de una arquitectura.

El Barrio Inglés Actual

Los colores pasteles de murallas y balcones que se asoman al puerto de Coquimbo en el Barrio Inglés, son parte de la remodelación que sufrió este sector por tantos años abandonado. Con el fin de preservar el patrimonio cultural de la comuna, el municipio definió un sector como Zona de Conservación Histórica, el que reconoce una época, un modo, un lenguaje común, un sector ligado al puerto y cuya influencia es notoria en la arquitectura portuaria de la ciudad.

Para ello creó un Proyecto que ha coordinado y ejecutado un plan de acción inmediato con el fin de recuperar y potenciar el sector en el ámbito Arquitectónico y turístico cultural, definiendo al sector como un espacio único y reconocible de la ciudad, resaltando su Configuración Urbana y elementos espaciales propios del barrio, los que otorgan carácter  e identidad.

Palacio Astoreca (Macarena Dinamarca)

 

Ubicación: Región de Iquique (Chile)

Estilo Arquitectónico: georgiano (Diseño antiguo basado en formas renacentistas.)

Arquitectos a cargo: Alberto Cruz Montt y Miguel Retornano

Año de construcción del edificio: Iniciado en 1903 y terminado en 1904.

Historia: Juan Higinio Astoreca, originario del país vasco, llegó a trabajar a Chile como ingeniero. Tuvo éxito como comerciante y se casó con Felisa Granja, hija de una acaudalada familia de empresarios salitreros de Iquique. Llegó a ser dueño de las oficinas salitreras La Granja, Felisa, La Aurrera e Iris. Juan Higinio Astoreca murió antes de que terminara la construcción de la casa y su familia se mudó a la Región de Valparaíso. En 1909, Felisa Granja vendió la propiedad junto con todo su mobiliario al fisco. A partir de entonces el palacio Astoreca albergó las oficinas de la intendencia de la Provincia de Tarapacá hasta 1977.

Actualidad: El palacio fue declarado monumento histórico nacional en 1994, debido a su valor patrimonial como testimonio de representativo de la época del auge salitrero. Actualmente funciona como museo de época, Centro Cultural y de Eventos de la Universidad Arturo Prat.

Características: El palacio Astoreca es una casa de dos pisos, construida con pino oregón y tabiquería de mortero, que abarca alrededor de 1.100 metros cuadrados, repartidos en 27 habitaciones. Su fachada principal está formada por tres cuerpos dispuestos en forma simétrica, donde destacan los porches de balaustres y los balcones corridos. El módulo central tiene un frontón, con un arco de medio punto.